緋衣南天

彼女のルーツは百年前に邯鄲法を編み出した異端の天才『柊 聖十郎』に遡る。
彼は生まれながらに天才的な頭脳を持っていたが、同時に生まれてから一秒たりとも健康であったことがない特異体質も持って生まれた。
それも単なる病弱程度ではなく、ステージ4の内臓癌、白血病、脳腫瘍など、ひとつでも致命的である死病が次々と湧き出るという呪いのような体質であった。

そんな彼が医療も未発達な大正時代に何故生きていられたのかというと、
「優秀な俺が病気如きで死んでいいはずがない」という強靭な精神力による“気合と根性”に他ならない。
そして同時に「俺以外は俺に使われる道具に過ぎない」という傲慢な精神、
「クズのくせに俺を憐れむな」という怒りと「健康な身体が羨ましい」という羨望を抱きながら生きてきた彼だが、
彼を対等な存在として接する友人や心から愛する妻など人の縁には恵まれ、そうして生まれた息子が四四八だった。

しかしそれでも、健康な身体を欲する聖十郎は外道を含むありとあらゆる手段を試し、その過程で夢を現実に具現化する邯鄲法を完成させる。
聖十郎自身は盧生の資格を持っていなかったが、聖十郎の蛮行を知り監視していた陸軍憲兵隊大尉『甘粕 正彦』が彼に接触。
「生きることに嘘も真もあるものか」と生に執着する聖十郎の精神力に驚嘆した甘粕は、彼を友人と呼び自分に邯鄲法をかけるよう進言。
そして10年の時をかけて甘粕は夢界を踏破し、史上初の盧生となった。
聖十郎も甘粕の眷属として夢を具現化する力を得たが、所詮は甘粕に命綱を握られた立場に過ぎないと新たな怒りを覚える。
そこに甘粕の『楽園(ぱらいぞ)』計画を阻止したい貴族院辰宮と神祇省から取引が持ち掛けられ、
「敵対し盧生の資格を奪っても構わない」という条件で四四八たちに術をかけ夢界へ送り込んだ。

最終的に「聖十郎を許せ」という課題を集合無意識に課せられた四四八と対峙した聖十郎は、
「たとえ鬼畜外道であれ、おまえがいなければこの世に生を受け仲間とも出会えなかったことに感謝する」
という悟りを開いた四四八の悪循環を祓う破段『犬塚信乃戌孝(いぬづかしのもりたか)』を受けて敗北。
敗者のペナルティとして甘粕から眷属の繋がりを断たれた聖十郎は、もはや病死を待つばかりだった。
だがそこに、聖十郎が蒸発してからも彼を愛し続けた妻『恵理子』が現れる。
己が望むまま鬼畜として生きてきた彼は望む破滅(救い)を得られぬまま、愛によって救済(身を焦が)され果てる末路を迎えた。

……聖十郎の物語はここで途絶えたが、彼は模索の過程で行きずりの女に胤を撒き、そして一人の男が生まれた。
名を『緋衣 征志郎』。聖十郎と同じ素質と同じ人格、そして同じ体質を受け継いだ二代目の逆十字である。
違いは腹違いの弟でありながら盧生の資格を持つ四四八のことを、聖十郎以上に強く憎み羨んでいるということ。
征志郎もまた父と同様に邯鄲法を用いるが、第三盧生『クリームヒルト・ヘルヘイム・レーベンシュタイン』に見限られて眷属の繋がりを断たれる。
そして第四盧生『黄(ファン) 錦龍(ジンロン)』に術を掛けるが彼は最終試練に敗北。そして日本に渡った征志郎はそこで病死した。

南天は征志郎が遺した緋衣の一族の末裔であり、四四八と錦龍の試練のやり直しのため生まれながらの錦龍の眷属としてやはり彼ら同様の死病まみれの体質を持って生まれた。
髪も歯もほとんど抜け落ち、肌は病巣にまみれ元の色が残っておらず、頭蓋はいびつに歪んだ姿を夢によって偽装している。
南天を見て不安を抱くのは、その偽装ですら隠し切れない死病の気配を感じてしまうため。

彼女の最終目的は夢界に散った錦龍を勝利させ、健康な身体を得ること。

彼ら逆十字が使用する夢。五常・急ノ段。

聖十郎と征志郎が編み出したのは「自分にない健康な身体や盧生の資格を持つ他人が羨ましい」という渇望による
略奪の逆さ磔『生死之縛(しょうししばく)・玻璃爛宮逆サ磔(はりらんきゅうさかさはりつけ)』
悪感情でも憐憫でも、とにかく聖十郎/征志郎を「対等な人間ではない」とみなす感情を向けることがトリガーとなり、
「俺がこうなった理由を教えてやる。だから代償に俺が羨むお前の美点を寄越せ」と相手の長所を奪い死病を押し付ける光と闇(病み)の等価交換。
この術に嵌ったが最後、物理的なものから精神的、果ては盧生資格のような概念的なものまで奪われ、
聖十郎の持つものと同じ死病を押し付けられ、最後は頭を垂れよと逆さ吊りの磔にされた木乃伊と化す。
そして聖十郎/征志郎は奪った能力を自由に使うことも、奪った記憶や感情を用いた傀儡を創造し操ることも自由に行える。
対抗手段は「鬼畜外道の大病人である逆十字を心から対等に見ること」であるが、それが可能なのは盧生のように悟りを開くか深い愛情を持つ者、
あるいは逆に彼らの外道行為を笑って肯定する悪魔のような存在に限られる。

しかし南天は、“女性である”という彼らとの違いから略奪の能力には目覚めなかった。
「彼らは男であり、自分に盧生という“最強”の冠がないということが許せず、認められなかった」
「逆十字は『己こそ至高』とする。自分が至高であるなら盧生を利用しようが関係ないではないか」
病気の治療に注射を使いこそすれ、自分に注射器の所有権がないことに不満を持つ者はいない。
そんな合理性を極めたリアリストの南天は、『雲笈七籤(うんきゅうしちせん)・墜落の逆さ磔』という全く異なる急段を編み出した。
「現実から目を逸らして希望を抱き、そしてその希望に不安を抱いたな？」
「ならばその不安を現実にしてやる。宇宙の果てから墜落して夢ごと潰れてしまいなさいよ」
そういった協力強制から相手を無限に続く落とし穴に閉じ込める、別名を『落魂陣』
この落とし穴に落ちたが最後、希望を抱くたびその大きさと落下時間に比例した墜落ダメージを延々受け続ける。一度発動してしまえば脱出は不可能。
術者の南天も例外ではないが、リアリストであり常に病魔と隣り合わせの彼女は都合のいい希望など抱かないため自由に出入りが可能。
この夢への対抗手段は「希望を抱かない」か「希望に一切の不安を抱かない」のどちらかだが、
後者は「いい展開(ユメ)を見たい、できれば現実で」という万仙陣に引っかかるという悪辣な二段構えになっている。
あるいは南天自身が現実から目を逸らせばこの夢は成立しないのだが……

かつての甘粕事件で悪魔召喚の触媒となった『世良 信明』
現代に投射された彼と聖十郎を利用し、聖十郎への恐怖から生まれた第八等指定廃神『玻璃爛宮』を召喚することで
「聖十郎は鬼畜として果て、逆説的に四四八に敗北などしなかった」という結末を齎そうと暗躍。

そしてついに目的を達成するが、彼女の前にあり得ない人物が立ちはだかった。
それは、玻璃爛宮の核として生贄にしたはずの信明。
甘粕との問答で腹を括った信明は、鬼畜外道である南天を救うという希望に一切の不安を抱かずこの場に臨んだ。
一方で南天はといえば、偽装を解いて本来の病人の姿を晒す自分に恐怖してしまった。

信明の前で髪型や服装に悩むのは「男を誑かす女の当然の嗜み」と嘯き、
信明を生贄に玻璃爛宮が顕象した時に流れた涙は「これは歓喜の涙だろうが！」と吼え、
そして今、理性では「おまえが抱いていた女はこんなおぞましい化け物だったのだぞ」と嘲ってやればいいと考えている。
それが出来ない。どころか、醜い本性を見られるのが狂いそうになるほど恐ろしい。
そしてこれから何が起きるのか、始まりの逆十字が愛に救済(滅ぼ)された結末を知る南天は理解してしまった。

しかし信明はそんな南天の手を取った。
いつもの綺麗な外装がない。それがなんだというんだ。誰よりも君のすべてを愛している。
そんな彼が発動した『相互理解』の急段。互いに相手を理解しようと歩み寄ることで生を分かち合うシンノヒカリ。
そして急段である以上は発動に協力強制が必要で、それはつまり南天も彼に歩み寄りたいと願っている証左に他ならない。
かつて窮地を信明に救われた。他者からの施しに救いを感じたことが逆十字としての彼女にとって亀裂となっていた。
それは同時に天国(じごく)を天国として受け取る人並の感性への転機となった。

この夢によって南天の体質を薄め治癒した信明は、しかしそれだけでは満足しなかった。
すべてが終わった後で錦龍の眷属として繋がっていた連中が、死病と向き合い戦ってきた南天を正義面で糾弾することが許せない。
彼女を非難する者が誰もいないよう、当事者は自分と南天だけで他人に口出しなどさせないように、
玻璃爛宮の犠牲者の死をも信明自身の生と混ぜ合わせ薄めることでなかったことにする。
混ぜ合い希釈するという性質ゆえに何万人もの人間と己を混ぜる、自我が消えかねない暴挙を乗り越え南天を完全に救済するというまさに奇跡を果たした信明は、
計画を打ち砕かれても『生き残る』という目的を果たし逆十字の轍から解放された想い人こそ勝者であると称賛し、
初めて他人を想い涙を流す少女の前から夢として消えていった。

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